Gho-Shaala, a Sanskrit word (“Go” means cow and “Shaala” means a shelter place: Go + Shaala = shelter for cows), means the house or sanctuary for cows, calves and oxen.

In Puranas, which are part of the Hindu texts, the earth-goddess Prithvi was in the form of a cow, successively milked of beneficent substances for the benefit of humans, by deities starting with the first sovereign. Lord Krishna states that cow protection is one of the prime duties of any society. Ancient Vedic texts teach us that the cow is a representative of Mother Earth, and mistreatment of cows and bulls causes her to withdraw her bounty.

His Holiness Kanchi Kamakoti MahaSwamigal has preached that it is the responsibility of humans to safeguard and protect the Gho’s. The nourishment we get from the cow is much more than what we give her during the period she gives milk. The dharma of cow protection (Gho Rakshanam)which has taken deep root in our ancient culture should reflect in our action.

His Holiness Kanchi Kamakoti MahaSwamigal always preferred to stay with the cows during his camping times away from the Mutt.

Kanchi Mahaswamigal Gho-Shaala in Srirengarajapuram village was formed with the blessings of HIS Holiness Kanchi Kamakoti Peetadhipadi Jagadguru Sri Sri Sri Sankara Vijayendra Saraswathi Swamigal. The Gho-Shaala was started with one cow & a calf. Gradually, the devotees of Mahaswamigal, around the world, started donating the Gho-Maadhas to the Gho-Shaala.

The Kanchi Mahaswamigal Gho-Shaala is now maintained by the Sri Edumbeswarar Swami Temple Management. Various different kind of religious services are offered from the Gho-Shaala.

கோ-ஷாலா என்பது ஒரு சமஸ்கிருத சொல்லாகும். “கோ” என்றால் பசு மற்றும் “ஷாலா” என்றால் தங்குமிடம் என்று பொருள். கோ + ஷாலா = பசுக்களுக்கான தங்குமிடம், என்பது பசுக்கள், கன்றுகள் மற்றும் எருதுகளுக்கான வீடு அல்லது சரணாலயம் என்று பொருள். இந்து நூல்களின் ஒரு பகுதியான புராணங்களில், பூமி-தெய்வமான பிருத்வி ஒரு பசுவின் வடிவத்தில் இருந்து மனிதர்களுக்கு நலன் புரிந்தார். எந்தவொரு சமுதாயத்தின் தலையாய கடமைகளில் ஒன்று பசு பாதுகாப்பு என்று பகவான் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். பண்டைய வேத நூல்கள் பசு பூமித்தாயின் பிரதிநிதி என்றும், பசுக்கள் மற்றும் காளைகளை தவறாக நடத்துவதால் அவள் தனது அருளை எடுத்து கொள்கிறாள் என்றும் நமக்குக் கற்பிக்கின்றன.

காஞ்சி காமகோடி மஹாஸ்வாமிகள் கோ வம்சத்தினரைப் பேணிப் பாதுகாப்பது மனிதர்களின் கடமை என்று போதித்துள்ளார்கள். பசுவிடமிருந்து நாம் பெறும் ஊட்டச்சத்து, அது பால் கொடுக்கும் காலங்களில் நாம் அதற்கு கொடுப்பதை விட அதிகம். நமது பண்டைய கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ள பசு பாதுகாப்பு (கோ ரக்ஷணம்) தர்மம் நமது செயல்பாட்டில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். பூஜ்ய காஞ்சி காமகோடி மகா சுவாமிகள் மடத்திலிருந்து விலகி முகாமிடும் காலங்களில் எப்போதும் பசுக்களுடன் தங்குவதையே விரும்பினார். பூஜ்ய காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி ஜகத்குரு ஸ்ரீ ஸ்ரீ சங்கர விஜயேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகளின் ஆசியால் ஸ்ரீரெங்கராஜபுரம் கிராமத்தில் உள்ள காஞ்சி மகா சுவாமிகள் கோ-சாலை உருவாக்கப்பட்டது. கோ-சாலா ஒரு பசு மற்றும் ஒரு கன்றுக்குட்டியுடன் தொடங்கப்பட்டது. படிப்படியாக, உலகெங்கிலும் உள்ள மகாசுவாமிகளின் பக்தர்கள், கோ-சாலாவுக்கு கோ-மாதாக்களைத் தானம் செய்யத் தொடங்கினர். காஞ்சி மகா சுவாமிகள் கோ-சாலை இப்போது ஸ்ரீ இடும்பேஸ்பேஸ்வரர் சுவாமி கோயில் நிர்வாகத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது. கோ-ஷாலாவிலிருந்து பல்வேறு வகையான மத சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன.